Концептуальная метафора братства в китайском и русском языках: специфика формирования и функционирования

В концептуальной метафоре есть два вида «доменов», один из которых является «целевым доменом» (область-мишень), а другой – «исходным доменом» (область-источник), связь между ними называется «взаимо-однозначным отображением», и результат этого отображения зависит от уровня нашего понимания. Например, «Тело – это машина» (身体是机器) – это связь между двумя семантическими областями. «Исходный домен» этой метафоры (домен, обеспечивающий метафору) – «машина», а «тело» – «целевой домен» (метафоризируемый домен). Идея этого предложения заключается в том, что человеческое тело подобно машине с полной производительностью (органы) и рабочими условиями (живое).

В этом рабочем механизме необходимо соблюдать два основных принципа: во-первых, целевой домен и исходный домен в метафоре должны быть двумя разными вещами; во-вторых, «целевой домен» и «исходный домен» отображения должны пересекаться, то есть точки соприкосновения, например тело должно нормально функционировать, и машина работать, чтобы реализовывать свою функцию.

Концептуальный домен, который дает нам метафорические выражения для понимания другого концептуального домена, называется исходном доменом, а то, что в данном случае нами понимается, – целевым доменом. Итак, жизнь, ссоры, любовь. теория, идеи и другие абстрактные понятия являются домен-источником, в то время как путешествия, война, здания, еда, растения и другие – это конкретные понятия, и они являются доменами-мишенями. Именно этот механизм действия объясняет, почему метафорические процессы обычно направлены из материальной сферы в нематериальную и как они тесно связаны.

Понятие «братство» (兄弟情) может рассматриваться как базовый концепт исторического развития. С давних времен люди серьезно относились к нему, но с трудом находили его носителя. Братья Кирилл и Мефодий создали кирилловскую письменность, создавшую условия для развития древнерусской литературы; братья Райт осуществили первый в мире управляемый полет, открывший эру полетов; братья Гримм посвятили себя собиранию фольклора, что привело к созданию всемирно известных «Сказок братьев Гримм» и т.д. Понятие привязанности, о котором также следует говорить, восходит к китайскому фольклору («Единодушие братьев крепче стали.» означает, что два человека, объединившиеся вместе, его сильны как острый лезвие, и могут прорубить даже сталь, т.е. нет такой проблемы, которую нельзя было бы решить.), а использование острого лезвия для изображения этого качества является метафорическим понятием, или скорее, метафорическим представлением солидарности. Метафорическое представление братства относится к использованию метода метафоры для представления любви между братьями, то есть для представления братской любви с помощью связанного понятия или выражения в другой семантической категории, такой как «Единодушие братьев крепче стали» （兄弟齐心，其利断金）, «братство как рука и нога»（情同手足）.