Концептуальная метафора братства в китайском и русском языках: специфика формирования и функционирования

Практичность состоит в том, что люди помещают в одну и ту же систему две вещи с одинаковыми характеристиками, но в разных областях. В таком когнитивном поле метафоры выступают в качестве важных социальных стандартов, действуя как мосты, позволяющие новым идеям существовать в социальной коммуникации. «Смех – лучшее лекарство» (笑是最好的解药): люди испытывают силу смеха через посредство такого объекта, как лекарство.

Экспериментальность – качество концептуальной метафоры.  Объективное существование внешнего мира не полностью соответствует нашему познанию, а наше понимание внешнего мира основано на личных физических и психологических ощущениях. К примеру, самый простой цвет черный (как объективный объект) сам по себе не имеет эмоциональной окраски, но благодаря ассоциации и опыту ему придается специфическое значение как «тьма» и «горечь» (黑暗，苦涩).

Созидательность воплощается в концептуальной метафоре в виде творчества. Новизна и уникальность означает уникальное выражение особых эмоций, а результат творчества подразумевает определенный стандарт оценки и социальную ценность. Например, «этот магазин – черный магазин» (这家店是一家黑店), «этот человек идет в черном по улице (гангстер)» (这个人走在一条黑街上（黑帮）).

Диалектичность – важное свойство мирового материального движения и важная черта человеческого развития. В концептуальной метафоре смысл и объем, выражаемые с опорой на один и тот же объект, различны. Например, «любовь» (爱情): «Вы никогда не сможете достичь любви без упорного труда и преданности делу» (没有努力和奉献，你永远无法实现爱情), «влюбился в Марию» (爱上了玛丽亚). Любовь в первом предложении рассматривается как «точка», а любовь в последнем предложении – как «большой контейнер», видно, что изображение вещей не является статичным. В некотором смысле именно множественность вещей делает мир таким прекрасным.

К числу наиболее известных теорий метафоры, помимо аристотелевской сравнительной теории, также относятся: теория замещения (субституциональная теория), теория аномалий, эмотивная теория и интеракционисткая теория, они описывают механизмы работы о метафоре [Киселёва, 2012: 2].

В названных теориях контекст является значительно важным понятием для анализа механизма действия концептуальной метафоры. Контекст является почти всеобъемлющей категорией, которая варьируется от знаний о лингвистике, знаний о мире, о социальном и культурном фоне, в котором происходит общение.