Текущий номер: #3 — 2024
Архив: #2 — 2024 #1 — 2024 #4 — 2023 #3 — 2023 #2 — 2023 #1 — 2023 #4 — 2022 #3 — 2022 #2 — 2022 #1 — 2022 #4 — 2021 #3 — 2021 #2 — 2021 #1 — 2021 #5 — 2020 #4 — 2020 #3 — 2020 #2 — 2020 #1 — 2020 #4 — 2019 #3 — 2019 #2 — 2019 #1 — 2019
Об истоках формирования энциклопедических текстов лэйшу 類書 («книги с [разбиением] на категории») в Китае
В эпоху Лючао был создан еще целый ряд лэйшу, не сохранившихся к настоящему времени: при лянском У-ди 梁武帝 (502–549) было инициировано создание сразу двух энциклопедий, поводом к составлению которых был, в том числе, пожар в императорской библиотеке Южной Ци 南齊 (479 – 502 гг.) (The Cambridge History of Chinese Literature 2010, 253–255). Это были «Шоу гуан шу юань» 壽光書苑 («Собрание книг из [зала] Шоугуан»), составленный Лю Яо 劉杳 (487–536), объемом 200 цзюаней, и незаконченный труд «Лэй юань» 類苑 («Собрание [выдержек, разбитых] по категориям»), составленный Лю Сяобяо 劉孝標 (462–521), объемом 120 цзюаней. Несколько позже Сюй Мяньлином 徐勉領 (466–535) была составлена «Хуа линь бянь люэ» 華林編略 («Отредактированное изложение [из сада] Хуалинь») объемом 620 цзюаней, фрагменты которого содержатся в ИВЛЦ (причем структура последней, как считается, восприняла прямое влияние первой). (Ху Даоцзин 1982, 45) В конце Лючао, в период Северной Ци 北齊 (550–577), была создана «Сюйвэньдянь юйлань» 修文殿御览 («Высочайше одобренное обозрение из [павильона] Сюйвэньдянь») объёмом 360 цзюаней, фрагменты которой содержатся в «Тайпин юйлань» 太平御覽 («Высочайше одобренное обозрение [эпохи] Тайпин»).
Хотя лючаоские лэйшу либо не дошли до нас, либо сохранились в виде отдельных фрагментов, в свое время они играли важную роль и были довольно популярны до тех пор, пока не создавались более объёмные энциклопедии, опирающиеся на большее количество источников. Неслучайно утрата «Хуа линь бянь люэ» относится к периоду между Тан и Сун (Ху Даоцзин 1982, 46), а утрата еще двух лючаоских лэйшу – к периоду Сун («Шоу гуан шу юань» и «Лэй юань» числились в «Цзю Тан шу», однако в «Синь Тан шу» и «Сун ши» их уже нет). Создание при Тан ИВЛЦ, ставшего образцом для последующих работ в этом жанре, а также более позднее появление «Четырёх великих книг [эпохи] Сун» («Сун сы да шу» 宋四大書)[1] избавляло от необходимости пользоваться более древними лэйшу и способствовало их ранней утрате.
Изучим подробнее особенности рассмотренных источников на примере содержания и построения их географической части.
Клементьева Татьяна Владимировна, Институт восточных рукописей Российской академии наук; Санкт-Петербургская школа социальных наук и Востоковедения Научно-исследовательского института Высшая школа экономики, Санкт-Петербург, Россия