ISSN 2686 - 9675 (Print)
ISSN 2782 - 1935 (Online)

Современная практика традиционных китайских праздников на примере «Дня рождения бодхисаттвы Кшитигарбхи»

С началом проведения политики реформ и открытости лидерами Китая были предприняты меры, направленные на сохранение и развитие древних культурных традиций, горы Цзюхуа стали одним из главных объектов религиозного туризма в Китае. В период своего расцвета на горе Цзюхуа было более трёхсот храмов, сейчас здесь девяносто три открытых храма, в том числе девять национальных храмов, тридцать провинциальных храмов, более десяти тысяч статуй Будды, более двух тысяч культурных реликвий и более семисот монахов и монахинь. Горы Цзюхуа – известное место для современных паломников, люди приезжают сюда, чтобы посетить монастыри, принять участие в религиозных церемониях. Найти покой и умиротворение здесь может каждый желающий в любое время года за исключением дня рождения Кшитигарбхи, в это время желающие помолиться бодхисаттве съезжаются на Цзюхуа со всех китайских провинций, поднимаются на гору с молитвами и благовониями. Интересна традиция поклонов бодхисаттве Кшитигарбхе. Женщины и мужчины используют небольшой табурет, на одной стороне которого зажжены благовония. Поднимаясь к храму Хуачэн (化城寺), они опускаются на колени и, опираясь на табурет, читают молитвы в честь бодхисаттвы Кшитигарбхи. «Те, кто почитают Кшитигарбху десять лет, должны совершать поклон каждые десять шагов. Кто почитает пять лет – каждые пять шагов, почитающий Кшитигарбху три года должен кланяться столько, сколько считает нужным» (Описание китайских обычаев и нравов 1990, 230). Современные церемонии поклонения бодхисаттве Кшитигарбхе, подобно самому буддийскому божеству, наполнены безусловной любовью и состраданием, в том числе и по отношению к человеку. Однако во времена расцвета культа Кшитигарбхи ритуалы зачастую отличались жестокостью и кровопролитием. Один из таких примеров – зажигание «светильника из плоти» (жоу шэнь дэн; 肉身燈). Люди снимали с себя одежду, отрезали какую-то часть своего тела или часть кожи, подвешивали на маленький крючок и зажигали вместе с лампой для благовоний. Таким образом, люди приносили себя в жертву для искупления тяжёлых грехов (Там же).

Автор:
Сторожук Александр Георгиевич, Смирнова Анастасия Алексеевна, Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург, Россия