К вопросу о собирательных существительных в современном китайском языке

РЕЗУЛЬТАТЫ

Сопоставление семантики существительных, имеющих структуру «именная морфема + счетное слово», со значением препозиционного именного элемента в биноме, часто являющегося самостоятельным словом (существительным), показывает, что отнюдь не у всех языковых единиц этого типа обнаруживается значение собирательности или даже множественности. В ряде случаев наблюдается значительный семантический сдвиг:

人 rén 'человек, люди’ => 人口 rénkǒu ‘население’.

Однако различие между ними может относиться и к области стилистической синонимии, дифференцируя единицы различных функциональных стилей. В разговорном языке чаще используются однослоги, для остальных стилей типичны двусложные варианты:

事 shì ‘дело, вопрос, событие’ и 事件 shìjiàn ‘дело, вопрос, событие’,

车 chē ‘автомобиль’ и 车辆 chēliàng ‘автотранспорт, автомобили’

Группы существительных, словообразовательная структура которых была рассмотрена выше, во многих грамматических описаниях СКЯ позиционируются как собирательные, однако при более детальном анализе их семантики и учете грамматических признаков такая их классификация неизбежно вызывает ряд вопросов.

Среди заявляемых в описаниях СКЯ как собирательные существительные примеров обнаруживается немало лексических единиц, в семантике которых значение собирательности отсутствует или его наличие можно оспорить. Так, судя по корпусному материалу, 房间 fángjiān ‘комната’, 灯盏 dēngzhǎn ‘лампа, фонарь’, 书架 shūjià ‘книжная полка’ могут называть либо единичные предметы (которые можно пересчитать) либо их недифференцированное множество, но не совокупность как единое целое. Это объясняет их сочетаемость с количественными группами, включающими штучные счетные слова: 一个房间 yī gè fángjiān ‘одна комната’, 两只灯盏 liǎng zhī dēngzhǎn ‘две лампы’, 三个书架 sān gè shūjià ‘три книжных полки’, что свидетельствует о том, что у части существительных этой словообразовательной структуры значение собирательности выветрилось, если вообще когда-либо присутствовало.