Образ У Цзэ-тянь (624–705) как «плохого правителя» в «Старой книге [об эпохе] Тан» и «Новой книге [об эпохе] Тан»

4. Необоснованное и несвоевременное взимание налогов и трудовых повинностей

Единственное сообщение в Записях ЦТШ, которое можно отнести к этому пункту, говорит следующее:

Лян-ван У Сань-сы убедил возглавляющих всех инородцев вождей и старейшин подать доклад [императору] с просьбой [в] великих [объёмах] собрать налоги, [чтобы] в Дунду [из] меди [и] железа изваять «Небесную ось», за воротами Дуаньмэнь установить [«Небесную ось» с] восхвалениями, чтобы записать прославляющую соответствующие эталонам заслуги [и] деяния Высочайшего (Лю 1975, с. 123).

В то же время другие главы ЦТШ и СТШ содержат упоминания о том, как У Цзэ-тянь повелела взимать дополнительные налоги с буддийских монахов и монахинь, чтобы установить на горе Байсыма статую Будды. Однако этот план не был реализован – императрица вняла увещеваниям своих министров. По всей видимости, авторы хроник полагали, что при всех своих недостатках У Цзэ-тянь (или её сановники) хотя время от времени и собирала дополнительные налоги, но в целом в этом отношении не злоупотребляла властью.

5. Суровые законы и жестокие наказания

Хотя Записи ЦТШ изобилуют сообщениями о казнях и ссылках, причем не только самих виновных в преступлениях, но и их семей, все они касаются не народа, а осмелившихся критиковать правительницу чиновников (о чём уже говорилось в п.1), а также представителей рода Ли, многие из которых в разное время подверглись репрессиям со стороны У Цзэ-тянь. Это иллюстрирует, например, следующий фрагмент:

С этого времени все ваны из императорского рода один за другим [стали] теми, кого истребляли, и уничтожить [их] вот-вот [должны были] до конца. [Те] их сыновья и внуки, [что были] малолетними, все были сосланы за хребты , были казнены семьи их родных и сообщников числом в сотню с лишним семей (Лю 1975, с. 119).

Записи и Биографии СТШ предоставляют нам похожие сведения о репрессиях, настигнувших род Ли. Суровость наказаний, таким образом, коснулась не народа в целом, а аристократов, представлявших опасность для У Цзэ-тянь как императора, поэтому вряд ли можно назвать излишнюю жестокость наказаний характеристикой правления У-хоу.