Образ У Цзэ-тянь (624–705) как «плохого правителя» в «Старой книге [об эпохе] Тан» и «Новой книге [об эпохе] Тан»

Ныне из тех, кто возглавляет воинов, все генералы да министры – отчего [же] вижу, что [если нужно] опереться в этом [на вас – вы] пугаетесь?! К тому же получившим оставленное [предсмертное повеление императора] старым подданным и прямым слугам [разве] трудно сдержать появление подобным Пэй Яню? Потомственные генералы [разве] способны примкнуть к забывшим [о небесном] предопределении, подобным Сюй Цзин-е? Бывалые генералы, искусные в бою, [разве] подобны Чэнь У-тину ? Те, все выдающиеся люди, не принесли пользы Нам, [потому] Мы [стали] способны умертвить их. Вы, господа, талантом превосходите тех блох, делать так, [как они], не верно. Почтительно служите Нам делами – и не оставите [после себя] Поднебесной [повода для] насмешек (Оуян 1975, с. 3479).

Подобное отношение императрицы к своим министрам сложно назвать уважительным – напротив, она стремится устрашить и унизить их. Таким образом, данный элемент образа «плохого правителя», определённо, был, с точки зрения авторов летописей, присущ У Цзэ-тянь.

2. Благосклонность к льстецам и коррумпированным чиновникам

Записи ЦТШ не содержат конкретных указаний на то, что У Цзэ-тянь благоволила коррумпированным чиновникам и льстецам. Более того, там даже есть факты, оповещающие нас о том, что императрица стремилась бороться с коррупцией, например:

Фэн-гэ ши-лан Чжан Си сел [в тюрьму за] взяточничество, [а после был] сослан [в] Сюньчжоу [8, 1975, с. 130].

То же можно сказать и о Записях СТШ. Биография же императрицы утверждает, что У Цзэ-тянь хоть и преследовала тех, кто каким-то образом навредил ей, но к службе привлекала также добродетельных и честных. С другой стороны, там наличествует и такая впечатляющая история:

Имелся запечатанный [доклад] Высочайшему о делах, [в котором] говорилось о замышляющих измену из сосланных в Линнань . Тай-хоу командировала временно [занимающего должность] ю тай цзянь-ча юй-ши Вань Го-цзюня немедленно подавить [их], по [этому поводу] навести справки, обрести подлинные [сведения] и немедленно рассудить о решении. Го-цзюнь добрался до Гуанчжоу, в полной мере призвал ссыльных людей, исказил [императорский] декрет, [будто бы] жаловавший [им] самоубийство, все навзрыд плакали, не подчинялись, Го-цзюнь погнал их к речной излучине, чтобы [они] не обрели [спасение], ускользнув; в один день умертвил 300 с лишним [человек]. И вот клеветнически доложил о [том, что] ссыльные таят обиду, просил [разрешить] полностью искоренить это. Тогда тай-хоу командировала ю вэй-и фу-бин цао цань-цзюня Лю Гуан-е , сы-син пин-ши Ван Дэ-шоу, юань нань мянь цзянь чэна Бао Сы-гуна, шан-нянь чжи-чжана Ван Дачжэня, ю вэй-и бин фу бин-цао цань-цзюня Цюй Чжэнь-юня, все [они] временно [заняли должности] цзянь-ча юй-ши, раздельно направились в Цзяньнань , Цяньчжун , Аньнань и подобные шесть округов, чтобы допросить [и] расследовать, чтобы [в случае положительной оценки] продвинуть Го-цзюня [на должность] цзо-тай сы-юй-ши . Гуан-е и подобные также надеялись [обрести] заслуги [перед] Высочайшим, единственно опасались малого [количества] убитых людей. Тех, кого убил Гуан-е, насчитывалось 900 человек, Дэ-шоу убил 700 человек, а остальные, [кроме] них, – не менее 500 человек. Тай-хоу только [спустя] долгое [время] проведала об их несправедливых обидах, приказала вернуть тех, кого убили посланцы шести округов, их семьям. Го-цзюнь и подобные также, следуя друг за другом, умерли, все увидели, что были [конкретные] твари, которые совершили [эти] зверства! (Оуян 1975, с. 3482)