Образ У Цзэ-тянь (624–705) как «плохого правителя» в «Старой книге [об эпохе] Тан» и «Новой книге [об эпохе] Тан»

13. Садизм

Комментарий авторов ЦТШ к посвящённой У Цзэ-тянь Записи утверждает, что императрица совершила следующие проступки:

Душила горло, оборвала [жизнь] своего ребёнка, завёрнутого в одеяльце; раскрошила мясо, раздробила кости [императрицы – хозяйки покоев, стены которых] обмазаны перечной [смесью] (Лю 1975, с. 133).

Здесь содержится отсылка к одному из наиболее известных эпизодов, связанных с жизнью У Цзэ-тянь, – рассказу о том, как она, будучи ещё только наложницей императора, будто бы убила свою дочь и возложила вину за это на супругу Ли Чжи – императрицу Ван (Ван хуан-хоу 王皇后, ?–655), после чего Ли Чжи принял решение разжаловать императрицу Ван и сделать своей супругой У Цзэ-тянь. Последняя заточила опальную императрицу и ещё одну бывшую конкурентку – наложницу Сяо шу-фэй – в крошечное помещение. Однажды император, периодически вспоминавший о своих бывших любимицах, зашёл туда. Ужаснувшись положению, в котором содержались бывшая императрица и Сяо шу-фэй, Ли Чжи пообещал помочь им. Вот что об этом рассказывает биография императрицы Ван из СТШ:

У-хоу узнала [об] этом, вскоре приказала бить палками двоих человек, [императрицу и шу-фэй], сто [раз], отрезать их кисти-ступни, свести сзади [руки], бросить в чан с [винной] закваской, сказала: «Приказываю, [чтобы] кости двух женщин захмелели!» Через несколько дней [они] умерли, обезглавили их трупы (Оуян 1975, с. 3473–3474).

Авторы ТШ, таким образом, обвиняют правительницу в жестокости и бессердечности, при этом авторы ЦТШ лишь намекают на эти события, тогда как создатели СТШ в красках их живописуют, пусть и не в тексте Записей. Отметим также, что упомянутая история, очевидно, призвана указать на сходство между У Цзэ-тянь и ханьской императрицей Люй – «Исторические записки» повествуют о том, как та приказала отрубить руки и ноги наложнице Ци 戚, ослепить её, заставить выпить вызывающее немоту снадобье, после чего поместить в яму с нечистотами и именовать «человеком-свиньёй» (жэнь-чжи 人彘) (Сы-ма 1999, c. 280).

14. Увлечение неподобающей музыкой

Подобных упрёков в соответствующих главах хроник обнаружить не удалось.