ISSN 2686 - 9675 (Print)
ISSN 2782 - 1935 (Online)

Особенности выражения диалогического самосознания в современной корейской поэзии (на материале произведений чо джи хуна, ли сан хва, ким ки рима)

Диалогичность современной корейской поэзии в ХХ века выразилось в использовании -реминисценции – отсылок к элементам инонациональных культур, к созданиям иных видов искусств; упоминании имен известных личностей, писателей, государственных деятелей, прямым и косвенным отсылкам к каноническим религиозным текстам; а также в использовании названии городов, стран и мн. др., в интертекстуальности – наличии в ней «межтекстовых отношении» (Р. Барт). В этой связи знаменательной представляется суждение Ю. Кристевой о том, что: «любой текст строится как мозаика цитаций, любой текст - это впитывание и трансформация какого-нибудь другого текста. Слово – это место пресечения текстовых плоскостей, диалог различных видов письма» [9].

Использование реминисценции, апелляция к инонациональным культурным элементам позволило корейским поэтам воссоздать духовную атмосферу страны - выразить могучий дух народа, веру в ее непобедимость, религиозный всплеск, распространение, наряду с буддизмом иных веровании – христианства, исламизма, отразить процесс приобщения народа к мировому духовному кладезю – европейскому, русскому, восточному, усилить восприятие лирических героев, их чувства, мысли, побуждения, художественное мировосприятие авторов.

Особой насыщенностью реминисценциями, интертекстальностью отличается «Юпитер в изгнании» Ю Чи Хвана, в котором сделаны отсылки на образы из священнописании – Иисуса Христос, Марию, Ноя; персонаж – Норман, созданного Робертом Блохом; государственных деятелей – королеву Елизавету, Рузвельта, испанского диктатора Франко, русского композитора Стравинского, мультимиллионера Рокфеллера; названия империи, стран, городов – Британская империя, Ближневосточный ареал – Палестина, – Помпея, Эфиопия. Использование Ю Чи Хваном разных интертекстуальных форм, позволило автору показать историческую трагичность периода усиления бесчинствовании японских агрессоров, раскрыть приметы времени. Главныи герои – Юпитер познал все тяготы порабощения, сам является его жертвой и потому потерял веру: «Юпитер не верит облакам, а также розам, звездам».

В объятиях Юпитера находится трупы ангелов похожие на голубей. Реминисценции – отсылка автора к Британской империи, Палестине позволяет глубже постичь ненависть Юпитера к угнетателям, пробудившего в нем бунтарский дух, превратившего его в мирового поборника против порабощения, рабства:

Хотя бы лоскутным одеялом или газетой
Закройте это солнце, сделаете так, что-бы не видеть это

Крепкое солнце Британской империи
Разжигающее резню слепой Палестины.

Образ Юпитера обладает смыслом космизма, оно, как известно, связано с древнеримским верховным богом, владельцев богов и людей одно из художественных достижении модернистской корейской поэзии.

3 — 2020
Автор:
Хван Людмила Борисовна, профессор, Каракалпакский государственный университет имени Бердаха, Когай Марина Александровна, преподаватель