Белое солнце и волшебная гора: сведения о правлении У Цзэ-тянь (624–705) в главе «Пять фаз» «Старой книги [об эпохе] Тан»

689 г. стал годом непосредственной подготовки У Цзэ-тянь к узурпации императорского титула. Именно тогда были проведены следующие мероприятия, направленные на укрепление политической власти правительницы и формирование идеологического базиса для её последующего воцарения и основания нового государства:

• В водах реки Лошуй 洛水найдена «драгоценная схема» (бао ту 寶圖) – артефакт, призванный установить параллели между У Цзэ-тянь и легендарными правителями древности; согласно данным хроник, «драгоценная схема» была сфальсифицирована племянником императрицы У Чэн-сы 武承嗣 (649–698);
• завершено строительство главного государственного святилища и политико-идеологического центра империи – «Пресветлого зала» (Минтан 明堂).
• прошли масштабные репрессии, в результате которых было уничтожено множество представителей рода Ли – правящего рода империи Тан. Поводом к репрессиям стало восстание троюродного брата Ли Даня – Ли Чуна 李沖 (?–688), ставшее неудачной попыткой рода Ли вернуть себе власть в государстве.

Знамение, таким образом, было реакцией высших сил на все эти события. Можно предположить, что образ согнувшихся, но не погибших растений символизирует последующую реставрацию Тан и восстановление на престоле Ли Чжэ.

Кроме того, 689 г. датируется такое событие:

垂拱已後，東都有契苾兒歌，皆淫艷之詞。後張易之兄弟有內嬖，易之小字契苾。

После окончания [годов под девизом правления] Чуй-гун в Дунду возникла песенка Ци-би-р, вся с развратно-любовными словами. После Чжан И-чжи [с] младшим братом возымел фаворитизм внутри [двора], детское имя И-чжи [было] Ци-би (Лю 1975, 1376).

Здесь упоминается фаворит императрицы Чжан И-чжи 張易之 (?–705). Согласно биографии И-чжи, основными его достоинствами были приятная внешность и талант к исполнению музыкальных произведений. Вместе с братом Чжан Чан-цзуном 張昌宗 (?–705) он пользовался благосклонностью императрицы, которая была готова исполнить любые пожелания своих любимцев. Судя по данным хроник, братья Чжан были представлены императрице не ранее 696 г. – соответственно, появление соответствующей песни предупредило об этом событии за семь лет до него (Оуян 1975, 4014).

Глава У син содержит данные о ещё одной песне, бывшей в ходу в период правления У Цзэ-тянь. Появилась она в 692 г. и стала предвестником катастрофы, постигшей правительственные войска гораздо позже – в 696 г.

如意初，里歌云：「黃麞黃麞草裏藏，彎弓射爾傷。」後契丹李萬榮叛，陷營州，則天令總管曹仁師、王孝傑等將兵百萬討之，大敗於黃麞谷，契丹乘勝至趙郡。

В начале [годов под девизом правления] Жу-и в деревенской песенке говорилось: «Жёлтая кабарга, жёлтая кабарга схоронилась в траве, [из] натянутого лука стреляют [и] ранят её». После киданец Ли Вань-жун [поднял] мятеж, занял Инчжоу, Цзэ-тянь приказала цзун-гуаням Цао Жэнь-ши, Ван Сяо-цзе возглавить войска [числом] миллион, [чтобы] покарать его, [они потерпели] великое поражение в [ущелье] Хуанчжангу, кидани воспользовались победой, достигли [области] Чжаоцзюнь (Лю 1975, 1376).

Речь здесь идёт о восстании киданей, начавшемся в июне 696 г. и подавленному лишь летом 697 г. За этот год правительственные войска многократно терпели поражение, в том числе – 29 сентября 696 г. в сражении в ущелье Хуанчжангу. Именно тогда упомянутый в записи о знамении Цао Жэнь-ши попал в плен. Что же касается Ван Сяо-цзе, то в биографии этого опытного военачальника, прославившегося многочисленными победами над тибетскими племенами, ничего не сказано о его участии в сражении в 

Хуанчжангу. Судя по данным летописей, он погиб в ходе сражения с киданями 31 марта 697 г. (Лю 1975, 2977–2978; Оуян 1975, 4148–4149).