«Мусуби» и «хи» как категории японского аниматизма

По мнению исследователя Маруяма Масао, в «Кодзики» божества мусухи представляют собой энергию, что движет миром. Маруяма полагал, что в мировой мифологии существует три типа мифологического творения: 成る нару «становиться, появляться»,　産む уму «рожать» и　造る цукуру «создавать». Глаголы 産む уму и 造る цукуру указывают на то, что конкретное божество породило (или создало) кого-то еще. Глагол же 成る нару подразумевает, что этот кто-то появился сам по себе. Японскую мифологию Маруяма отнес именно к третьему типу. Маруяма проанализировал глаголы, употребляемые составителями «Кодзики» и обнаружил, что 成る нару часто встречается в текстах, касающихся рождения богов. Так, например, первые божества, включая Амэ-но-минака-нуси-но ками, Такамимусуби-но ками и Камимусуби-но ками, появились сами по себе. Также сама по себе явилась и божественная пара Идзанаги и Идзанами, которые затем порождают японские острова и других богов. Маруяма в своих исследованиях выводит проблему «самостоятельности» рождения. По его мнению, «появление» (成る нару) также происходит не само по себе, появление кого-то или чего-то в мире происходит под влиянием некой силы. Эта сила – и есть мусухи, жизненная энергия [阿部裕行, 2012, С. 125].

Современный японский исследователь, Арая Такаси, сравнивает Такамимусуби-но ками и Камимусуби-но ками с движением энергии во Вселенной. По его мнению, появление первых трех богов - Амэ-но-минака-нуси-но ками, Такамимусуби-но ками и Камимусуби-но ками схоже с моделью Большого взрыва, зарождения Вселенной и последующего её расширения и сжатия. Такамимусуби-но ками – это расширение энергии, а Камимусуби-но ками – её сжатие. Что касается Амэ-но-минака-нуси-но ками, то данное божество является неким центром, к которому и стремится энергия. С этой точки зрения, мусухи является энергией, из которой состоит всё [URL: https://www.isbaweb.org/wp-content/uploads/2015/08/ＩＳＢＡ2015 資料「中心と循環と産霊」.pdf].

Итак, что представляет собой мусуби, учитывая всё вышенаписанное. Во-первых, мусуби – энергия творения и плодородия, которая, в частности, важна для сельского хозяйства, но не ограничивается только им. Во-вторых, из-за омонимического родства с «мусубу», мусуби может рассматриваться как обряд по связыванию души, также есть трактовка мусуби как соединения мужского и женского начал. В-третьих, мусуби является энергией, которая движет этим миром, жизненной силой.