«Мусуби» и «хи» как категории японского аниматизма

При расшифровке слова «мусухи/мусуби» (яп. 産霊, 産巣日, 産日, 産魂, 魂), частью которого является «хи» (яп. 霊, 日), многие исследователи, в их числе Мотоори Норинага, трактуют «хи» как некую духовную силу. Также есть толкование «хи» как харизмы японского правителя, которая воспринималась как магическая сила царского рода, обеспечивающая единство народа и правителя. В такой трактовке хи была силой первопредка царского рода - богини солнца Аматэрасу, что также отсылает нас к связи хи с солнечным светом, ведь как видно из вариантов написания слова «мусуби», «хи» обычно записывается иероглифами 日 хи «солнце» или 霊 хи «душа». Есть также вариант записи иероглифом 火 хи - «огонь, свет», который, скорее всего, используется по аналогии с 日 хи «солнце». Однако чаще всего «хи» записывается именно иероглифом 霊 тама/рэй/хи. С понятием духовной силы хи связывают этимологию слов, 彦 хико «мужчина, мальчик» (от 霊 хи «дух» и 子 ко «ребенок») и 姫 химэ «девушка» (от 霊 хи «дух» и 女 мэ «женщина») – в древности так могли называть людей, которые считались одаренными силой хи, энергией жизни [URL: https://www.isbaweb.org/wp-content/uploads/2015/08/ＩＳＢＡ2015 資料「中心と循環と産霊」.pdf].

Некоторые исследователи, например, Тоя Манабу, выделяют хи как одну из четырех форм изначальных верований японцев, которые легли в основу синто - каннаби (яп. 神奈備), ивакура (яп. 磐座, 岩倉, 岩鞍), химороги (яп. 神籬) и хи. Первые три направления можно описать как ёрисиро (яп. 依り代), т.е. объекты, которые считаются местом пребывания божеств. Так, каннаби - это поклонение особо примечательным горам, в которых пребывают божества, ивакура – поклонение скалам, а химороги – поклонение лесам и рощам, а также огромным деревьям, в которых живут ками. Однако хи, как пишет Тоя Манабу, отличается от трех вышеназванных направлений, поскольку находится немного в другом измерении. Тоя Манабу описывает хи как принцип, который обозначает порождающую и развивающую божественную силу [URL: https://www.nippon.com/ru/views/b05213/].

Таким образом, сила хи представляет собой жизненную энергию, духовную силу, которая присутствует во всем, а также в большом количестве содержится в солнечном свете. Кроме того, хи как направление древнего синтоизма, возможно, является основополагающим для трех других направлений – каннаби, химороги и ивакура – поскольку данные направления относятся к анимизму, так как подразумевают наличие природных духов. В свою очередь, хи, как аниматическая категория, представляет собой одушевленность природы в целом, веру в мистическую жизненную силу.