Генезис гендерной системы во Вьетнаме

Не существовало понятия любви ради любви, любовь всегда была связана с революционным делом, с любовью к родине и к социализму и таким образом была идеализирована. Конфуцианский лозунг «Мужчины и женщины не должны иметь физического контакта» по-прежнему был стандартом в любви; парам не полагалось держаться за руки, целоваться или обниматься в общественных местах. Личные отношения также контролировались молодежными организациями (Лига Молодежи), которые наравне с родителями могли давать согласие на потенциальные отношения пары или воспрепятствовать им. При посещении молодым человеком дома девушки, последняя должна была сидеть в своей комнате, пока юноша общался с ее родителями. В ходе этого общения родители первым делом обращали внимание на семейное происхождение молодого человека. Если его родственники проявляли трусость на поле боя или его предкам до 1945г. принадлежали земельные участки, то мальчику отказывали. Если же мальчик был членом Коммунистической партии Вьетнама, его считали «идеальным» кандидатом для девушки, независимо от его характера. Члены партии должны были сообщить о своем намерении начать встречаться с кем-то в местное партийное подразделение, так как партия хотела убедиться, что ее члены общаются с «квалифицированными» людьми. В случае неявки в подразделение члена партии исключали.

Согласно исследованию Хуат Тху Хонг, в то время отмечается абсолютное отсутствие полового просвещения. Детям запрещалось читать многие из дореволюционных книг, в которых упоминались половые отношения; матери не информировали дочерей о менструации. Родители строго следили за отношениями их дочерей с мужчинами. Одно наличие молодого человека у девушки могло стать поводом для побоев и жестоких наказаний. Хуат Тху Хонг также отмечает, что вплоть до свадьбы женщины не имели никакого представления о половых отношениях, в то время как многим, но далеко не всем, мужчинам удавалось получить какую-то информацию по этой теме в разговорах с друзьями. Ограничение гендерных отношений привело к поиску в обществе способов неофициального доступа к материалам (книгам, журналам) по данной теме. Вопреки строгому контролю, добрачные половые отношения имели место быть, особенно в студенческой среде (санкцией по отношению к студентам было исключение из учебного заведения).