ISSN 2686 - 9675 (Print)
ISSN 2782 - 1935 (Online)

История и современность мусульманского мистицизма-тасаввуфа в Азербайджане

В Баку есть также последователи шейха Назима ал-Хаккани ал-Кыбриси.С ноября 2011 года – его сын шейх Мехмет ал-Кыбриси Турецкой Республики Северного Кипра продолжает дело своего отца (Юнусов 2013, 73). Влияние другого турецкого шейха Накшбандийи Махмуда Усты Османоглы широко распространилось в Западной зоне – Газахе и Агстафе (Юнусов 2013, 73). В Азербайджане с 2000 года также широко распространилось турецкое суфийское братство Сулейманийа. Это последователи Хильми Тунахана Силитреви (1888-1959) (İskəndərli, 49-51). Однако представители этого братства были подвергнуты репрессиям и сейчас они ведут свою деятельность подпольно (İskəndərli, 75-76). На северо-западе в Закатальском, Гахском и Балаканском районах и по сей день среди национальных меньшинств есть последователи влиятельного и знаменитого дагестанского шейха Саида Эфенди ал-Чиркави (убит 2012 г.). В Губинском и Хачмазском районах в 2011 г. Накшбандийу-Халидийу возглавлял шейх Сирадж-ад-дин Исрафилов (Шихалиев 2006), а после его убийства 2011 г. в этом регионе братство возглавляет его халифа шейх Эльнур Эфендиев (далее Эльнур Эфенди), происходящий из рода потомственных суфиев. В результате полевого исследования я выяснила, что он родился 7 июля 1975 года в семье учителей, в городе Губе, находящемся в северной части Азербайджана, известном также своими святыми местами – пирами. Эльнур Эфенди получил образование агронома, а с пятнадцати лет также занимался религиозной деятельностью - служил муэззином в мечети Хаджи Джафар в Губе, затем был заместителем имама этой мечети. Начальное религиозное образование получил у губинских религиозных деятелей (моллы). Высшее богословское образование получил в Бакинском Исламском Университете. В Губе испокон веков функционировали четыре мечети, которые были закрыты в годы Советской власти. Но одна из них – вышеупомянутая мечеть Хаджи Джафар была открыта в 1944 г. Все остальные мечети были отреставрированы и возвращены верующим в 90-е годы прошлого века. В мечети Хаджи Джафар в годы советской власти шиитская и суннитская общины функционировали вместе, и эта традиция остается в силе по сей день. В 1996 г., когда Эльнуру Эфенди исполнилось 20 лет, Духовное Управление Мусульман Кавказа назначило его имамом этой самой мечети Хаджи Джафар.

Несмотря на то, что Эльнур Эфенди уже к своим 25 годам был образованным мусульманским богословом, выпускником достаточно серьезного религиозного учебного заведения – Бакинского Исламского Университета, имамом одной из больших мечетей в Губе, он поставил цель стать суфием, почувствовал необходимость прикоснуться к иному, отличному от традиционного восприятию божественного. После долгих поисков он примкнул к вышеназванному влиятельному южнодагестанскому суфийскому шейху Сирадж-ад-дину Исрафилову. Как он сам сказал: «Это было самым большим счастьем в моей жизни» .

В 2002 году Эльнуру Эфенди его муршидом была представлена грамота о праве на наставничество (иджазет) и на проведение Хатм-и Хваджагана в Губе. Эльнур Эфенди был первым и единственным азербайджанцем, получившим право на наставничество от мауланы Сирадж-ад-дина Исрафилова. Эльнур Эфенди рассказал, что у его муршида было около 8 тысяч муридов, так объявили по телевидению в день гибели Сирадж-ад-дина в 2011 г. Но иджазанаме он дал всего лишь двум своим муридам – Эльнуру Эфенди и своему дагестанскому муриду, Усам-ад-дину Эфенди, который сейчас является имамом исторической Джума мечети в Дербенте.

Эльнур Эфенди высоко отзывался о своем муршиде Сирадж-ад-дине Исрафилове, как о самом выдающемся суфийском шейхе Южного Дагестана, благодаря которому, наряду со знаниями о тарикате, он также познакомился с тонкостями шафиитского мазхаба , которых раньше не знал.

Самостоятельная деятельность Эльнура Эфендиева в качестве шейха братства Накшбандийа-Халидийа в Губе

Эльнур Эфенди является единственным в современном Азербайджане шейхом Накшбандийи-Халидийи, имеющим право на наставничество (иджазанаме). В 2012 году он стал вести самостоятельную деятельность в качестве халифы Сирадж-ад-дина Хурики в Губе.

1 — 2023
Автор:
Алескерова Несрин Эльдар кызы, Филиал МГУ им. М.В. Ломоносова в г. Баку