Россия — Китай как социально-политические феномены повышенной сложности. К проблеме определения

Специализировавшийся на изучении государств Юго-Восточной Азии и Латинской Америки Б. Андерсон, как известно, вообще провозгласил: нация – это воображаемое сообщество. Тогда становится понятно, почему появляются и такие трактовки нации: «Нация – это население, обладающее коллективной идентичностью и коллективным стремлением к некоему варианту самоуправления, необязательно в виде собственного суверенного государства. Основу этой коллективной идентичности образует общая культура значений» (Ternborn 2021). Неудивительно, что Э. Геллнер пришел к выводу: нация – вообще дань моде. «Только потому, что в наш националистический век национальные объединения являются привилегированными, излюбленными объектами отождествления и добровольного присоединения, это определение кажется заманчивым; просто все другие виды групп сейчас отступают на задний план» (Геллнер 1991, 124). Другие же специалисты призывали забыть о нации или же утверждали, что невозможно дать научное определение нации. Не случайно, в последнее время многие авторы предпочитают обсуждать тему нациестроительства (Building a Nation-State 1990). В представленной ситуации общей неопределенности используемых понятий и определений становится очевидно, что нападки на общественно-политическую организацию России и Китая не имеют не только научных, но и вообще каких-либо оснований.

Сложность, тренды. Для продвижения в понимании рассматриваемых проблем необходимо обратиться к современному теоретико-методологическому арсеналу исследований. Прежде всего, следует отметить, что Российская Федерация и Китайская Народная Республика отличаются не просто большими размерами и масштабами, но и многоуровневой организацией, а также включением достаточно различных составляющих их образований. Поэтому для их анализа необходимо использовать методологию анализа сложных явлений (систем), включая метод итерации, когда мы последовательно выделяем разные уровни изучаемого явления, а затем исследуем их адекватными методами и приемами (Диалектика познания… 1988; Кузнецов 2020). Кроме того, следует учитывать, что история государственности в России насчитывает более 1 тыс., а Китая – более 4 тыс. лет. Эти показатели особенно важны, так как в свете представлений о зависимости современного состояния явлений от предшествующей траектории развития (тренда) необходимо учитывать общую историческую динамику при решении различных вопросов. Рассмотрим с учетом предложенных подходов некоторые наиболее общие характеристики, значимые для понимания общественно-политической организации России и Китая.

На уровне анализа целостных государственных образований (политий) становится очевидным, как уже отмечалось, что многие идеи и понятия социально-гуманитарных наук сформировались в условиях Западной Европы. Они стали возможны на основе, сложившейся в результате крушения Западной римской империи, с последующим Возрождением, Просвещением, первыми буржуазными революциями, развитием капитализма, колониальными захватами. Пройденный путь положил начало в ХУП-ХУШ вв. эпохе модерна, завершившейся в 60-х гг. ХХ в. постмодерном.