Принцип сыновней почтительности в буддизме на примере «Сутры изначального обета бодхисаттвы Кшитигарбхи»

Вторая история повествует нам о добродетели Кшитигарбхи времён пришествия будды по имени «Татхагата Око Чистого Лотоса» [Там же]. В ней мы узнаём историю девушки по имени Ясноокая. После смерти матери она каждый день и каждую ночь страдала в неведении от того, что не знала, где находится её мать. В разговоре с архатом она рассказала, что её мать «Чрезвычайно любила есть [мясо] рыб, черепах и прочей [живности] такого же рода. Поедая [мясо] рыб и черепaх, она ела много их икры, которую она варила или жарила. Так как она была привязана к еде, то загубила тысячи, десятки тысяч жизней и даже во много раз больше». Архат, почувствовав искренность намерений девушки и её истинную веру, сказал: «Если ты будешь искренно памятовать о татхагате Око Чистого Лотоса, а также изготовишь его живописные и скульптурные изображения, то и живые, и умершие обретут пользу» [Там же]. После этого Ясноокая пожертвовала всем, что имела, чтобы узнать судьбу её матери, после чего увидела во сне будду, который пообещал ей, что они скоро встретятся.

Через некоторое время Ясноокая действительно смогла увидеть мать, которая благодаря деяниям дочери на 13 лет освободилась от мук великий адов и переродилась в теле сына служанки. «За убийство [живых существ] и за клевету [на буддийское учение]» её мать по прошествии этих лет должна была снова вернуться в ужасные ады. Однако Ясноокая не могла более позволить страдать матери и дала обет спасать страждущих из ада, пока он не будет пуст. Она сказала: «Начиная с этого дня в течение сотен, тысяч, де­сятков тысяч коти калъп я буду спасать всех погрязших во зле и страданиях существ трёх дурных форм существования, дабы они навеки покинули ады, [миры] животных, голодных духов и прочие тому подобные [миры]. Когда же эти люди, которые ныне обретают воздаяние за совершённые ими злодеяния, все до одного станут буддами, я обрету истинное пробуждение» [Там же].

Татхагата Око Чистого Лотоса услышал её слова и в ответ уверил Ясноокую, что за великие сострадания её мать переродится в теле брахмана, а когда проживёт сто лет, «переродится в мире, где нет печалей. Её жизнь там будет продолжаться бессчётные кальпы, а затем она станет буддой и будет спасать людей и божеств, число которых будет подобно числу песчинок в Ганге» [Там же].

Исходя из описанных рассказов «Сутры первоначального обета бодхисаттвы Кшитигарбхи» можно сделать вывод, что Кшитигарбха является олицетворением сыновней почтительности, а сама сутра – классическим произведением, пропагандирующим принцип сыновней почтительности сяо, в котором добродетельность, сострадание и любовь дочери к своей матери подтверждает существование в буддизме наличие принципа сыновней почтительности. Не придерживаясь этого принципа девушка-брахманка не пожертвовала бы всё своё состояние в пользу подношений, а Ясноокая никогда не приняла бы на себя тяжёлый обет о спасении грешных душ.

Помимо «Сутры изначального обета бодхисаттвы Кшитигарбхи» обратимся к «Улламбана сутре», в которой история про Маудгальяяну (Му Лянь; 目连) являлась способом популяризации буддийского учения, но в Китае была интерпретирована через призму принципа сыновней почтительности, а в дальнейшем получила развитие в народных сказаниях бянь-вэнь. Красочные истории о Кшитигарбхе и Маудгальяяне позволяют провести аналогию между героями и даже сделать предположение, что Кшитигарбха и Маудгальяяна являются одной сущностью в различных перерождениях.

Обращаясь к тексту, мы видим, что после смерти родителей Маудгальяяна отправился на их поиски. Его отец переродился на небесах, но мать при жизни не следовала трём истинам и ела мясо, ввиду чего попала в ад, став голодным духом. Маудгальяяна нашёл голодающую мать в аду, у неё был большой живот и очень узкое горло, что она не могла есть. Маудгальяян попытался накормить её рисом, используя свои магические способности. Однако как только она открывала рот, из неё вырывался поток пламени, и рис превращался в угли. Тогда не имея сил помочь ей, Маудгальяяна обратился за помощью к Будде. Татхагата посоветовал ему и всем монахам совершать подношения и посвящать заслуги, чтобы мать первого ученика могла обрести благое перерождение. Благодаря усилиям Маудгальяяны мать покинула ад и переродилась в Раджагахе в виде собаки. Последующее чтение сыном сутр помогло ей обрести человеческий облик [8].