Обзор исторических источников по югу и юго-западу провинции Юньнань

«У мужчин одежда похожа на одежду северных варваров, либо халаты с широкими рукавами, не знают брюк. Головы у всех бритые, голени все в отметинах [татуировке]. Не обрившего голову убивают, нетатуированного публично осмеивают, сравнивая с женщиной. У женщин волосы в пучке сзади, не знают румян и пудры, одежда с узкими рукавами, юбка конусом, белая повязка на лбу, белые обмотки на ногах, ходят босиком. В их обычаях презрение к женщинам, уважение к мужчинам. Пахота, ткачество и трудовые повинности, даже старики и женщины не отдыхают. При браке не смотрят на клан, не придают значения девственности. Девушка, еще не достигшая зрелости, сходится с парнем, даже приходит в его дом, мать мужчины моет ей ноги, оставляет на пять-шесть ночей, затем провожает ее в родной дом, приглашают сваху, выставляют дары и берут ее в жены. При рождении ребенка ценного [мальчика] купают дома, презренного [девочку] купают в реке, через несколько дней передает сына мужу, [женщина] по-прежнему работает, не ведая усталости. У вождя десятки жен, более сотни наложниц, будь то жена или наложница – завидовать нечему. Мужчины и женщины купаются в реке, даже старухи и старики не ведают стыда. У потомства есть должностные титулы, получаемые на коленях от отца или старшего брата. После смерти родителей, [на похоронах] женщины делают подношения, родные и соседи подносят вино и мясо, собираются в круг вокруг тела, поют, танцуют, радуются, женщины стучат пестиком по крупорушке, так до рассвета. Погребают через несколько дней. Гроб похож на кормушку для лошадей, без крышки, туда крадут тело, несут до места погребения, человек с ножом ведет всех за собой. Погребают с телом все вещи, которые использовались при жизни. В их обычаях отсутствие жертвоприношений предкам, не почитают Будду, нет монахов, Малые байи живут на северо-восточных окраинах, учатся у ачанов 阿昌или пуманей 蒲蠻[1], либо подражают большим байи, обычаи у всех разные» [Биографии байи URL].

Таким образом, данный документ знакомит со спецификой устройства социума западных тайцев.

4) Важное собрание сведений о податных народах цинской империи - «Изображения данников правящей династии Цин» (Хуанцинчжигунту 皇清職貢圖, первое издание 1751–1761 гг.) содержит парные картины с изображением мужчины и женщины 35 народов Юньнани, в числе которых есть описание народа бо-и 僰夷:

«Бо-и из Цюйцзина или другой области 曲靖等府僰夷.

Бо-и 僰夷 также известны под названием байи 擺夷. Во времена Хань жили в месте под названием Поцзаодянь, в танские времена – в двух местах: Бусюн и горы Сиэ. В начале правления династии Юань они стали вассалом Китая. Их племена граничат с Мяньдянь и Чэли. Сейчас их можно найти во всех 15-ти регионах: Юньнани, Цюйцзине 曲靖, Линьане 臨安, Удине 武定, Гуаннани 廣南, Юаньцзяна 元江, Кайхуа 開化, Чжэньюаня 鎮沅, Пуэре 普洱, Дали 大理, Чусюне 楚雄, Яоане 姚安, Юнбэе 永北, Лицзяне 麗江, Цзиндуне 景東. Племена кочуют по всем относящимся к ним землям и [ими] заодно ведают. Живут вместе с простолюдинами Китая. Мужчины обвязывают головы синей тканью, украшают их цветами, плетут бамбуковое лыко с использованием разноцветных нитей и носят его в качестве шапок. Носят простые платья, белой тканью оборачивают голени. Постоянно носят в руках платки. Женщины убирают волосы в прически, цветной тканью со свешивающимися пучками цветных нитей обвязывают их. В уши вставляют серьги в виде серебряных колец. Носят нарядные кофты и юбки. [С собой носят] два-три кошелечка с серебряными монетами внутри. Иногда держат их навесу. Выращивают пять культур. Платят натуральный налог гречихой. Часто занимаются торговлей на рынке» (неизданный перевод Д.И.Маяцкого, по ксилографу из НБ СПбГУ).