Обзор исторических источников по югу и юго-западу провинции Юньнань

1. Краткие сведения об истории юго-западных и южных областей Юньнани

Тайские народы переселялись с севера на юг Юньнани несколькими волнами, начиная с VII в. С XII в. они занимали высокогорный регион северо-запада современной Мьянмы, севера Таиланда, северо-запада современного Лаоса, юг Юньнани, говорили на юго-западной группе тайских языков, кадайской группы, что делает их родственными тайцам Таиланда и лаосцам. В Юньнани бытует два диалекта тайского языка, письменность которых на основе пали различается, это тай-яй (Tai-Yai) на западе Юньнани в области Дэхун得宏и тай-люэ (Tai-Lue, кит. дайлэ傣泐) в Сишуанбаньна. Населявшие обширные области тайские народы взаимодействовали с государствами Наньчжао (738-902) и Дали (937-1253), расположенными на западе и в центре Юньнани, власть в них принадлежала тибето-бирманскому народу, в настоящее время получившему единое название ицзу彝族. Экспансию на юг и юго-запад активно вел правитель Наньчжао Гэлофэн (閣羅鳳712-779). Покорив Юнчан永昌, он начал возводить укрепленные города вдоль верхнего течения Иравади (название на территории Китая – Дацзиньшацзян 大金沙江, Лишуй 麗水), значительно расширив тем самым государство на юго-запад. Гэлофэн начал продвижение в верховья Иравади и Меконга на фоне ослабления Тан и создания союза Наньчжао с Тибетом. К середине IX в. Наньчжао управляла этими южными территориями с опорой на обнесенные стенами города, которыми руководили военные губернаторы (цзеду節度). К южным территориям относились сегодняшний Инцзян 盈江 (тайское государственное образование - Муонг Ла, Moeng La), верховья реки Иравади, Юнчан永昌, Кайнань開南. Эти области прилегали к землям домена правящего дома Наньчжао – Мэншэ蒙舍, откуда границы государства продвигались в верховья Меконга [Daniels 2021, p.198, 202]. Государство Наньчжао установило контроль над десятью западными тайскими племенами, которые в китайских источниках обозначались как «золотозубые» (цзиньчи 金齒), «чернозубые» (хэйчи 黑齒), «с покрытыми лаком зубами» (цичи漆齒), «с татуированными ногами» (сюцзяо 繡腳), «с татуированными лицами» (сюмянь 繡面), «с татуированными лбами» (дяоти雕題) «буддистские старцы», (сэнци僧耆) и проч., они перечислены в 4 цзюане труда танского посланника в Наньчжао Фань Чо 樊绰 «Описание Юньнани» (Юньнаньчжи 雲南志, цинское название – Маньшу 蠻書 «Книга о варварах-мань») [Daniels 2021, p.200].

В юго-западной области современной Юньнани в XIII- XV вв. существовало тайское государство Муонг Мау (Moeng Mau, кит. Мэнмао 孟卯). Государственное образование, существовавшее с 1256 по 1444 гг., в китайских источниках именовалось Лучуань 麓川, в 1382 г. здесь был основан Комиссариат по умиротворению Лучуань и Пиндянь 麓川平緬宣慰使司, который возглавил местный правитель Сы Луньфа (思倫發, ум.1399). В 1438–1454 гг. армия Мин в ответ на неповиновение местных правителей разгромила это тайское государство, но власть туземных чиновников тусы 土司 из числа тайцев была сохранена (подробнее о военной кампании в Лучуань см. [Liew 1996]). В 1524-1527 гг. они вторглись в бирманское царство Ава, утвердив там тайское правление на 28 лет. В 1557 г. бирманская экспансия в этот регион положила конец государственности в Муонг Мау.