Текущий номер: #3 — 2024
Архив: #2 — 2024 #1 — 2024 #4 — 2023 #3 — 2023 #2 — 2023 #1 — 2023 #4 — 2022 #3 — 2022 #2 — 2022 #1 — 2022 #4 — 2021 #3 — 2021 #2 — 2021 #1 — 2021 #5 — 2020 #4 — 2020 #3 — 2020 #2 — 2020 #1 — 2020 #4 — 2019 #3 — 2019 #2 — 2019 #1 — 2019
Конфуцианская мысль в колониальной Корее в 1910-1945 гг.
С переходом от политики военной власти к новой эре культурного правления японское правительство сделало попытку сменить курс правления с репрессивного на более умеренный, направленный на постепенное сближение двух нации , уравнение прав корейцев и японцев, живших на полуострове. Однако фактически эти изменения были совершены лишь на формальном уровне, на деле же этот период ознаменовал начало активной культурной ассимиляции корейского населения.
1920-е гг. характеризуются активным внедрением современных для Японии того времени образования и средств массовой информации, таких как газеты, журналы и радио. Также новый генерал-губернатор Сайто Макото выпустил список реформ, которые планировал осуществить. Помимо планируемых мероприятии по проведению административной реформы и ввода новой системы образования, в этом листе также значились такие цели как установление свободы вероисповедания, уважения к корейским обычаям и культуре [9]. Однако, как уже говорилось выше, несмотря на стремление к гуманизации власти, контроль над социальной и культурной сферой лишь усиливался. Кроме того, генерал-губернатор Сайто разработал план «Стратегия движения за независимость Кореи», содержащий в себе следующие пункты:
1. Назначать в колониальную администрацию корейцев, лояльных власти генерал-губернаторства;
2. Привлечь японских коллаборационистов для внедрения в такие классы корейского традиционного общества как прослойка янбанов, конфуцианских чиновников, корейской аристократии, промышленников, работников сферы образования, а также религиозных лидеров;
3. Назначать японцев лидерами религиозных движении , гарантируя этим лояльность последователей религии японскому правительству;
4. Оказывать финансовую поддержку корейским студентам с целью создания класса корейской интеллигенции, лояльной японским властям;
5. Оказывать финансовую поддержку классам янбан и конфуцианцам, обеспечивая большую популярность японского правительства;
6. Создание конфликта между корейскими землевладельцами и арендаторами [10].
Мартынов Дмитрий Евгеньевич, д.и.н., профессор, Окорокова Алина Дмитриевна, студент, Кафедра алтаистики и китаеведения, Казанский (Приволжский) федеральный университет