Влияние философско-религиозных учений на культуру Китая эпохи Сун (960–1279 гг.)

Результаты

Несмотря на сложности в политической и экономической сферах, эти два полюса не переросли в два противоборствующих лагеря, но способствовали обогащению китайской философской мысль, а, следовательно, и становлению китайской классической культуры.

Укрепивший свои позиции религиозный синкретизм нашел свое отражение прежде всего в самих сунцах, и лишь через авторов был выражен в выдающихся произведениях, которые в свою очередь явились ответом на общественный духовный запрос этого периода. Новая идеология империи фактически закрепляла единство трех учений на государственном уровне, благодаря чему в сферах живописи, прозы и поэзии творцы смогли добиться небывалых результатов непосредственно в создании теоретических баз, обогащении жанровых систем, усовершенствовании известных и введении новых художественных и литературных методов и приемов, усложнении композиций. Из чего можно заключить, что сунскому Китаю не только удалось умело сохранить традиционализм китайской культуры, но и поднять ее развитие на новый уровень, как переосмысливая существующие концепции, так и привнося совершенно новые.