«Новизна» и традиционализм китайских картин «Синь няньхуа»

После академика В. М. Алексеева няньхуа исследовала М. Л. Рудова (Пчелина, 1927-2013). Она занималась изучением ленинградских коллекций картин, хранящихся в фондах Государственного Эрмитажа, Музея антропологии и этнографии, Российской национальной библиотеки и Государственного музея истории религии. В своих публикациях особое внимание уделяла религиозным, театральным и историческим сюжетам [Рудова, 1958, С. 238-251], [Рудова, 1960, С. 38-41], [Рудова, 1961, С. 286-298], [Рудова, 1971, С. 105-118], [Китайская, 2003]. В 1968 году ею была защищена кандидатская диссертация на тему «Народная картина няньхуа как источник для изучения духовной культуры Китая».

Одновременно с М. Л. Рудовой, но в Москве (по материалам собрания Музея народов Востока) картину няньхуа изучала И. Ф. Муриан. В 1960 году она издала книгу, где раскрыла истоки няньхуа и проследила основные этапы в истории развития этого вида искусства вплоть до начала 1950-х годов [Муриан, 1960]. Отдельную главу автор уделила синь няньхуа. И. Ф. Муриан впервые осуществила искусствоведческий анализ ряда картин конца XIX – первой половины XX века.

Многое для изучения няньхуа сделали академик Б. Л. Рифтин и Т. И. Виноградова. Т. И. Виноградова в 2000 году защитила кандидатскую диссертацию по теме «Китайский народный театр на китайской народной картине (театральные няньхуа как источник изучения традиционной культуры Китая)» и опубликовала ряд статей, в которых изучает петербургские коллекции няньхуа, анализирует картинки на литературные и театральные сюжеты ([Виноградова, 1986, С. 50-55], [Виноградова, 1986, С. 109-113] и т.д.).

Картины синь няньхуа становились объектом специального исследования Н. А. Червовой, написавшей работу «Современная китайская гравюра. 1931-1958» [Червова, 1960]. К близкой теме обращалась Г. С. Гультяева, защитившая в 2007 году кандидатскую диссертацию по истории различных жанров няньхуа XX в. [Гультяева, 2007], включая современные лубки. Отдельный аспект, связанный с влиянием политической ситуации в КНР на узкую группу синь няньхуа – так называемые «крестьянские картины» – исследуется в статье сотрудницы СПбГУ П. А. Комаровской [Комаровская, 2013, С. 287-299]. Проблемам жанра синь няньхуа посвящена также недавняя статья Т. И. Виноградовой [Виноградова, 2015, С. 390-401].

Изучением синь няньхуа в западном мире в разное время занимались Джон Ласт [Lust, 1996], Хун Чантай [Hung, 2000], Джеймс Флэт [Flath, 2004], Шэнь Куйи [Shen, 2009] и другие специалисты. В изданной в 2004 году Джеймсом Флэтом монографии основное внимание уделяется политическим и сельскохозяйственным сюжетам, проблеме отражения в синь няньхуа событий новейшей истории Китая, а также особенностям взаимоотношений между государством и обществом [Flath, 2004].