Западные исследования альбомов мяо

1. Во всем мире осталось не так много копий альбомов мяо, и ценность их возрастает, поскольку, как показывает практика, в настоящее время не существует ни одной полной копии одного и того же альбома; несмотря на тематическое и концептуальное сходство изображений, они выполнены разными художниками и сопровождены разными текстами.
2. Исследования альбомов по большей части выполнялись локально, т.е. попавший в руки исследователей объект в большинстве случаев исследовался сам по себе, в отрыве от братьев по жанру. Обычно исследователи переводили и комментировали памятник, в лучшем случае сравнивая его с коллекциями других музеев и университетов, в худшем только лишь изолированно. Исключение составляют американский историк и антрополог Лора Хостетлер, чьи исследования действительно могут называться комплексными.
3. Исследования на ранних этапах включали в себя констатацию предметов на картинках, в лучшем случае сопровождающей исторической справкой. Вопрос о происхождении сопроводительного текста и иллюстраций в целом не поднимался.
4. На современном этапе альбомы исследуются в соответствии с современными же трендами (гендер, этничность и т.п.), исследования часто носят тенденциозный характер, однако постепенно становятся все более комплексными или, по крайней мере, междисциплинарными.

Выводы

Несмотря на довольно высокую ценность альбомов мяо для этнографии, этнологии и этнопсихологии, исследований альбомов западными учеными в настоящий момент недостаточно. В связи с этим необходимо:

1. Изучать альбомы в общей своей массе, с учетом альбомов из коллекций музеев и университетов других стран (США, Франция, Германия, Великобритания, Япония, Китай)
2. Изучать альбомы системно, а не аспектно, поскольку каждый аспект важен именно в контексте.

3. Сопоставить уже произведенные исследования друг с другом, поскольку частные исследования альбомов в совокупности могли бы стать основой общего системного изучения альбомов мяо как историографического и этнологического явления