Рецензия: Крюков В.М., Крюков М.В. Неизвестный Сунь Ятсен. Том I (1866- 1913) / Отв. ред. А.И. Кобзев. М.: Ин-т востоковедения РАН, 2023. 552 с., ил. (Ученые записки Отдела Китая ИВ РАН; Вып. 45). ISBN 978-5-907543-75-7. Крюков В.М., Крюков М.В. Неизвестн

Введение к исследованию примечательно еще и тем, что сразу обосновывает широчайшее использование визуальных источников. На с. 14–17 приведены свидетельства ретуширования и применения фотомонтажа для демонстрации высочайшей роли Чан Кайши в окружении Сунь Ятсена еще с первых лет революции. Так складывался визуальный канон, известный любому сколько-нибудь эрудированному китаеведу. Далее речь идет о процессе включении Сунь Ятсена в изобразительный канон вождей и основателей Компартии Китая (КПК), исподволь шедшего со второй половины 1990-х гг. Тем не менее, в «плеяду» (по выражению автора) он так и не вошел, что и сделало возможным обсуждать достоинства и недостатки его личности и деяний, «не опасаясь зубодробительных оргвыводов» (Т. 1, с. 21). Это позволяет плавно перейти к основным целям нового жизнеописания Сунь Ятсена на русском языке. Таковых целей заявлено три: «познакомить читателя с ранее неизвестными ему фактами», высказать собственное мнение исследователей относительно многочисленных споров и дискуссий китайской историографии и, наконец, попытаться «освободиться» от издержек партийности исторической науки (Т. 1, с. 22). Коль скоро речь шла о визуальных источниках, проиллюстрируем авторский метод и достижения. Говоря о жизни Сунь Ятсена, невозможно обойти стороной его отношения с семьей Сун, и историю женитьбы на Сун Цинлин. К 1910-м годам у будущего президента было несколько жён (на с. 51 второго тома приведено факсимиле письма Ятсена дочерям от 20 декабря 1910 г. с приветом «обоим матушкам», совместное фото которых дано на следующей странице). Поскольку в 1912 г. вторая жена Чэнь Цуйфэнь ушла от политика, авторы пришли к выводу, что ее место должна была занять Сун Айлин – старшая из трех. Вывод этот сделан на основе фотографий, фиксирующих посещение Ятсеном малой родины в мае 1912 г. Интересные суждения высказаны и относительно дальнейших взаимоотношений Сунь Ятсена с Кун Сянси, за которого в 1914 г. Сун Айлин вышла замуж. При этом данный сюжет, который пресловутая Чжан Жун могла бы развернуть до целой главы, является лишь частным по отношению к сложному вопросу: как письмо, адресованное японскому премьер-министру маркизу Окума Сигэнобу, сделалось известным политическим противникам Ятсена, и подлинности этого документа как такового (Т. 2, с. 52–61).

Книга построена на фундаментальной источниковой базе, в общих чертах охарактеризованной во введении к первому тому. Труды М.В. Крюкова уникальны для отечественной историографии в том отношении, что используют фонды архивов КНР и Тайваня, в данном случае – закрытые фонды Комитета по изучению истории Гоминьдана в Тайбэе (Т. 1, с. 23).

В формате рецензии немыслимо даже перечислить все узловые вопросы и проблемы, рассмотренные автором. Поэтому ограничимся сугубо субъективной подборкой, исходя из наших собственных синологических интересов. Очень интересна главка про формирование интеллектуальных координат и мировоззрения молодого Сунь Ятсена. Она так и называется: «Неожиданный интерес к агрономии» (Т. 1, с. 40–44), что отсылает к посланию Суня Чжэн Цзаожу – отставному послу Цинской империи в Японии и США. Идеи, изложенные в данном послании, были развиты в эссе «Достоинства земледелия», отправленному знаменитому теоретику и практику реформаторства Чжэн Гуаньину, которое включил текст Ятсена в свой сборник «Призыв к процветанию». В этой главке кратко, но ёмко показано взаимообогащение мыслителей. Та же линия выдерживается в главке о посланиях Ли Хунчжану (Т. 1, с. 44–49). Собственно, факт, что в доме Таочжая (Чжэн Гуаньина) Сунь Вэнь был представлен пионеру журналистики в Китае Ван Тао, был проанализирован в диссертации Ли Цзифана (Lee Chi-fang. Wang T'ao (1828–1897): His Life, Thought, Scholarship, and Literary Achievement. Madison: University of Wisconsin, 1973), там же утверждалось, что идеи, высказанные в посланиях Сунь Ятсена Ли Хунчжану перекликались с творчеством Чжэн Гуаньина, а по стилю несли отпечаток редактирования Ван Тао. Однако выясняется, что ситуация была многомернее: Сунь Ятсену его влиятельные земляки и их шанхайские друзья предоставили несколько рекомендательных писем, которые отыскались в архиве только в 1988 г. При этом так и осталось непонятным, произошла ли встреча молодого врача и всесильного министра. Весьма примечателен и сюжет о том, как впервые в 1895 г. пересеклись пути Сунь Ятсена и Кан Ювэя (Т. 1, с. 60–62). В дальнейшем (так как книга построена на принципах строгого историзма) сюжет о взаимоотношениях революционера и реформатора не единожды будет возникать на страницах первого тома, посвящённых эмиграции обоих  (Т. 1, с. 131–135, 140–141).

По сравнению со своими аналогами у Л. Шермэна, Г. Шифрина или М.-К. Бержер, намного глубже и многомернее представлена у М.В. Крюкова история лондонского похищения Сунь Ятсена. Собственно, именно в России эта история весьма оперативно была обнародована лондонским знакомцем китайского революционера – Ф. Волховским (Сен-Ят-Сэн. Невероятнее сказки. Рассказ доктора-китайца о его похищении и заточении в Лондоне // Русское богатство. 1897. № 12). Глава снабжена картами и многочисленными иллюстрациями и факсимиле документов, перевод Волховского разобран отдельно (Т. 1, с. 71–121). Примечателен сюжет о получении Сунь Ятсеном американского гражданства в 1904 г. (Т. 1, с. 155–168). Сюжеты, посвященные сотрудничеству Сунь Ятсена с японскими политиками и спецслужбами (а также обществом «Кокурюкай», которое в русской прессе известно под ошибочным именованием «Общества чёрного дракона») в принципе заслуживают отдельной рецензии.