Исследование культурного компонента в концепте «门» на примере анализа особенностей конструкции городских ворот исторической части пекина

二、中外“门”的特性

老子说过，四面墙壁围着一个空间，只有把一面墙中间打开，才可以称为有用的建筑。自古至今，中外“门”各自彰显自己的特性。

1. 中国“门”的特性

1.1 中国“门”结构的群体性---不是单扇的门，而是门的系列。

四合院是古代中国住宅中最流行的形式，它有几道门呢？大门、葵花门、正房的门、偏房的 门，这是最简单的住宅。如果有一个人从北京城外到太和殿参观，要经过多少门呢？永定门、正阳门、中华门、天安门、端门、午门、太和门，然后才是太和殿。层层的宫殿，重重的门，这是中国门的特点。

中国的门因为其位置的重要性，其形象也备受关注。看中国建筑要远看其形象近观门。所以我们把门称为门脸，相当于人的脸，脸要化妆，建筑要装饰，表现主人对人生的理念。从这些意义来讲，中国古代的门不是简单的门，而是门的文化。

能工巧匠们经过他们的手将门进行美化，美化在梁身上，满处都是雕塑，表达出住宅主人的情趣。但美化是离不开其构建的。浙江江山 28都的住宅门，其木门头中间比较讲究的一种，就是满处都是雕刻，变成装饰与功能并重的门头。由于木头门头经不起雨淋日晒，很容易遭到损害，所以逐渐砖代替木，砖的门梁仍然也有雕刻，将砖贴墙上，做成门的形式，原来挡风物质功能减少，装饰性能增加了，逐渐变成纯装饰性的门头构建。

1.2 中国“门”装饰的地域性。在中国古代，商品不流通，地方保守极易形成地方的传统性，因此各地区门头也体现出不同的特征。因此，中国古代建筑，尤其是农村建筑，都是当地工匠利用当地的材料，采取当地的传统手艺建造而成。安徽的门头，装饰很有节制和重点。 福建的门头，很琐碎，极力夸张，板式雕刻。苏州的门头则特别精细。新疆维吾尔族的门，表现出了阿拉伯原始伊斯兰教的风格。西双版纳小经堂的门头，将地域的特征，民族的特征，宗教的特征都表现在一个门头或者门的装饰上。即使是同一个地方的建筑，大致风格相同的情况下，在门的细节上也会有所不同，微小的差别表现在建筑上，总是让你感觉统一中又有变化[梁励园，2009，134页]。

2.俄罗斯“门”的特性──细节之处显奢华。俄罗斯的“门”具有欧洲教堂门的共性，不是用门钉串，不需要门墩，而是用埋在砖里头的铁荷叶连在一起，变成一个门轴，它是利用铁件加工变成铁花。这种铁花加工非常华丽。同理，也是把有用的构件经过美化加上人文的内涵。