Боевые искусства как проводник восточных духовных учений и практик в современной России

Наиболее популярным восточным учением является буддизм, а среди последователей боевых искусств – буддистская секта дзэн. Это связано с широким распространением дзэн-буддизма среди японских буси (воинов). Сегодня в некоторых дзэнских монастырях наряду с традиционными медитациями и работой, практикуются также боевые искусства школ как Ягю Синкагэ рю и Муто рю. Один из главных мастеров направления Нисио будо Тэцудзё Фукуэ является главным настоятелем одного из буддистских монастырей секты Сингон. Неудивительно, что российские ученики вслед за своими японскими учителями приходят к буддизму. В качестве примера приведем фрагмент интервью с сэнсэем Денисом Эйдиновым: «В 17 лет я занялся классическим каратэ. Мой первый сэнсэй всегда был человеком начитанным, и однажды после тренировки речь зашла о дзэн, я где-то услышал это слово и спросил его, и тут сэнсэй начал рассказывать мне, что такое буддизм, почему мы сидим перед тренировкой с закрытыми глазами и почему мы должны делать все осознанно. Этот рассказ мне настолько понравился, что я начал усиленно искать информацию на эту тему. Мало того, что я стал интересоваться этим, но я начал и насаждать это в среде своих друзей». Сэнсэй Денис Эйдинов долго практиковал дзадзэн (медитацию) и даже несколько раз достиг состояния сатори (просветления). В настоящий момент сэнсэй Эйдинов говорит, что практика боевых искусств является для него определенной формой динамической медитации.

Все, принимавшие участие в опросах и интервью, мастера имеют десятки или даже сотни учеников. На примере приведенного материала видно, что боевые искусства являются средством воспитания духовности, как сами по себе, так и являясь проводником восточных духовных учений и практик. В результате эволюционного развития воинской культуры Японии в практике боевых искусств соседствуют ритуалы и элементы шаманской традиции, методы дзэн-буддизма, эзотерической школы Сингон и различные философские концепции. Привнесение этих культурных элементов в Россию лишь обогащает русскую культуру и приводит к более глубокому пониманию собственной культуры. В настоящее время боевые искусства являются эффективным способом воспитания гармоничной личности, средством самореализации и самосовершенствования человека, боевые искусства помогают избежать инфантильности и уберечь человека от радикализации и экстремизма. Известно, что на Кавказе сегодня единоборства и спорт являются важной составляющей для самореализации юношей, однако спортивные единоборства не имеют в своей основе прочной духовной и философской базы и не оказывают в должной мере влияние на формирование духовности. В отличие от спортивных единоборств восточные боевые искусства предлагают комплексную систему воспитания человека, где одной из главных задач является воспитание духовности человека. Характерно, что такой позиции придерживается и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, газета «Взгляд» передает его позицию следующим образом: «На примере мастеров восточных единоборств современный человек, который стремится к большему комфорту в жизни, может воочию убедиться, как самоограничение воспитывает силу духа и позволяет достойно противостоять жизненным испытаниям, заявил в среду патриарх Московский и всея Руси Кирилл на встрече с настоятелем монастыря Шаолинь Ши Юнсинем» [Взгляд, 2013].