История и функции чосонской карты звёздного неба

Однако время никогда не стоит на месте и вносит во всё, в том числе и в науку, свои коррективы. Во-первых, имеющаяся карта потеряла свой изначальный вид не только ввиду прошествия стольких лет, но и в связи с тем, что дворец, в котором она находилась, был сожжён в ходе Имчжинской войны (1592–1598). Однако, несмотря на это, карта хоть и была повреждена, но уцелела, и на данный момент хранится в Национальном музее Кореи. Во-вторых, через Китай в Корею попали западные тенденции и знания об астрономии, новое оборудование (телескопы) и книги, поэтому учёные вынуждены были скорректировать карту по новым данным. Таким образом, был создан «Новый способ записи небесных явлений», на основе которого была создана новая Карта, а в 1687 году – новая редакция карты. Корейцы учли прошлый опыт ксилографии, поэтому в правление Ёнджо была создана специальная деревянная доска (목각본), намного меньшая по размеру и более удобная для печати карт, используемых в домашних условиях.

Таким образом, мы имеем дело с двумя картами, высеченными на камнях – картами 1395 и 1687 гг. Каждая из них имеет статус государственного наследия и носит номер 228 и 837 соответственно. Разница между ними состоит в расположении некоторых звёзд, способе нанесения 28 созвездий и перенос названия карты на самый верх в более позднем её варианте [11]. В 2006 году была выкуплена хранившаяся в Японском банке деревянная доска ксилографии. 

Карта несла в себе ряд функций, значимых как для народа, так и для города. Прежде всего, карта была создана для легитимизации власти новой династии Ли. В данном случае становятся понятны ссылки на Когурё, а не на Корё, поскольку нужно было доказать не только преемственность власти, но и укрепить себя в глазах народа. Таким образом, через карту мы можем проследить тесную связь науки и политики того времени. Во-вторых, доказательство легитимности власти правящего вана через элемент конфуцианской политики – воли неба, поскольку это то, с чем народ уже знаком. В-третьих, изучение и оглашение подданным важных для сельского хозяйства периодов. Например, появлением каких тел можно начинать сеять. В-четвёртых, регистрация и трактовка всех небесных явлений, изучение и объявление их подданным как волю неба. Однако стоит отметить, что записи, сделанные в тот период, не несли в себе пророческого характера, а делались для дальнейшей интерпретации воли Неба.