Бюлент Эджевит: от социал-демократа до лидера Турции — путь к политической зрелости

Идеология «левее центра» призывает, помимо прочего, к коллективному способу производства, например, коллективные хозяйства в деревнях и поселках, равно как и промышленным производственным кооперативам. Первоначальной целью являлось улучшения благосостояния нижней прослойки общества. Эджевит утверждал, что народное правительство может быть установлено только при улучшении экономического положения общества (Kili 1976, 431).

Главное отличие его «левоцентристской» идеологии от марксистских взглядов заключалось в том, что он намеревался работать внутри рыночной, капиталистической модели экономики, с целью её дальнейшего реформирования. Вместо призывов к искоренению капитализма, НРП хотела распределять доходы всего населения внутри капиталистической системы путем создания мер социальной защиты, пособий по безработице, медицинских льгот, а также социальные программы для защиты интересов домохозяек. Самое важное, что данная идеология признавала существование социальных классов, но не искала пути поощрения какой-либо формы классовой борьбы (Kiniklioğlu 2000, 3).

НРП склонилась к левому движению, о чем свидетельствует участие партии в Социалистическом интернационале. В свое время, партия пришла к акцентуализации популизма и демократии (Ayata 1992, 87). Взгляды Эджевита касательно классов менялись в течение 60-х г. ХХ в. Изначально, он не поощрял классовую борьбу. Например, в 1961 г. он утверждал, что РНП защищает права рабочих без создания атмосферы классовых различий. В 1970-х Рабочая партия Турции привлекла широкое внимание среди возрастающего электората с классовой парадигмой. Движение студентов, равно как и турецкая интеллигенция в целом отдавала всё большее предпочтение левой/социалистической политике. Таким образом, Эджевит начал ощущать потребность в смещении курса партии к левому движению. К 1971 г. он отмечал, что «классовая борьба является неизбежным итогом демократии» (Mirkelamoğlu 1977, 395).

В 1970-х годах Мустафа Бюлент Эджевит выказывал явную приверженность к рабочему классу, что подтверждает его ряд утверждений. В 1975 году он заявил о своей вере в то, что турецкое общество достигнет народовластия с лидерством рабочего класса (там же, 398). В 1976 году он задал вопрос: «Какое место будет отведено работодателю, когда мы создадим народное правительство? Я говорю об этом открыто, как демократическая левая партия мы не будем искать золотую середину касательно этого вопроса» (там же, 399). В отличие от кемалистской концепции популизма, которая была нейтральна по отношению к социальным классам, Эджевит утверждал, что социальная несправедливость обусловлена неравенством между классами (Ayata 1992, 87).

Принятие более социалистического дискурса Эджевитом не означает отказ от движения "левее центра", но свидетельствует о более радикальной его интерпретации. Он подчеркивал необходимость борьбы с социальной несправедливостью и стремился к созданию народного правительства с активным участием рабочего класса. Это позволяет нам лучше понять его эволюцию политической мысли в течение того периода и его стремление к национальному прогрессу и социальной справедливости.