Текущий номер: #3 — 2024
Архив: #2 — 2024 #1 — 2024 #4 — 2023 #3 — 2023 #2 — 2023 #1 — 2023 #4 — 2022 #3 — 2022 #2 — 2022 #1 — 2022 #4 — 2021 #3 — 2021 #2 — 2021 #1 — 2021 #5 — 2020 #4 — 2020 #3 — 2020 #2 — 2020 #1 — 2020 #4 — 2019 #3 — 2019 #2 — 2019 #1 — 2019
Обзор современного состояния изученности истории и культуры конфедерации Кая
С точки зрения морской торговли, Кая экспортировала железо в Лолан и импортировала оттуда предметы повседневного обихода. Железо и эти предметы отправлялись в Ва, в обмен на человеческий труд (Пак 2012, 105-168).Хотя торговля поздней Каи была менее активной, обмен с Ва продолжался до середины V в., когда Корён стал ее центром. В гробницах высокопоставленных чиновников по всему японскому архипелагу было найдено множество артефактов, связанных с Дэ Кая, таких как золотые короны с крупными украшениями, железные наконечники копий с восьмиугольными гнездами, удлиненные уздечки для лошадей, золотые пряжки для пояса с узором в виде дракона, серьги с подвесками и доспехи для лошадей (Пак 1996, 55–86).
В «Восточных варварах» упоминается, что народ Самхан ценил бусины, но не золото, серебро или шелк. Это скорее всего было связано с шаманизмом. Однако с V в. драгоценные металлы начали использоваться для украшений и предметов роскоши, таких как короны, ожерелья, кольца, длинные мечи, снаряжение для лошадей и гробы, что указывает на появление богатого аристократического класса в конфедерации Кая.
Погребальные обряды включали жертвоприношения людей и животных. В Кимхэ и Хамане были обнаружены захоронения с жертвоприношениями от двух до пяти человек. В гробнице № 44 в Корёне найдено 32 жертвенных погребения с останками 24 человек. Эти практики, вероятно, связаны с верой в божественное происхождение королей (Ким 1997, 97–121).
Что же касается религии, королевская генеалогия Дэ Кая включает имена, которые встречаются в текстах буддизма Хинаяна. Королевская семья и аристократия Силлы в начале VI в. часто использовали имена, связанные с буддизмом, отражая статус и практики буддизма Хинаяна. Вероятно, члены королевской семьи Дэ Кая также начали использовать буддийские имена после брачного союза с Силлой в 522 году (Ким 1990, 109).
История конфедерации Кая демонстрирует сложное взаимодействие между политической, экономической и культурными сферами. Торговля и железное производство способствовали развитию и укреплению внешних связей, особенно с Китаем и Японией. В совокупности эти аспекты подчеркивают уникальное место Кая в истории Корейского полуострова и ее влияние на развитие региона. И хотя найденные на сегодняшний день свидетельства проливают свет на ее историю и культуру, изученность этого государственного объединения все еще остается на низком уровне и требует дальнейших исследований.
Ахметова Айгуль Ирековна, Глушкова Светлана Юрьевна, Пак Суджин,Университет Индже, Кимхэ, Республика Корея,Казанский (Приволжский) федеральный университет, Казань, Россия,Университет Индже, Кимхэ, Республика Корея